Guardando indietro alla sua lunga tradizione, il nucleo della filosofia italiana consiste nella sua vocazione civile. Sin dalle origini umanistico-rinascimentali gli interlocutori privilegiati della filosofia italiana non sono gli specialisti, i chierici o gli studenti che frequentano l’universit\u00e0, ma un pubblico pi\u00f9 vasto che si cerca di orientare e di persuadere. La prima cerchia \u00e8 costituita, per i filosofi e i letterati, dai connazionali, eredi decaduti di un grande passato, cittadini di una comunit\u00e0 dapprima soltanto linguistica, politicamente divisa in una pluralit\u00e0 di fragili stati regionali e spiritualmente condizionata da una Chiesa cattolica sin troppo forte. La seconda, con una accentuazione dei tratti \u201cuniversalistici\u201d, da tutti gli uomini.<\/p>\n